东西问丨黎红雷：成人达己，中华商道源自何种文化基因？

作者：张馨予

　　(东西问)黎红雷：成人达己，中华商道源自何种文化基因？

　　中新社北京6月7日电题：成人达己，中华商道源自何种文化基因？

　　——专访中山大学中外管理研究中心主任黎红雷

　　作者马帅莎

　　中国绵延5000多年的历史文化孕育了独特的中华商道，其伴随商贸活动的发展演变至今。从春秋时期的儒商鼻祖子贡到清末状元实业家张謇，商界君子的故事广为流传。

　　中华商道源自何种文化基因？如何影响中国人从商的义利观和社会责任？中西企业家精神有何异同、如何互鉴？中新社“东西问”专访中山大学中外管理研究中心主任、博鳌儒商论坛理事长黎红雷，解读中华商道的“文化密码”。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：从古至今，中华商道推崇超越一己私利、以责任为本的家国情怀一以贯之。在您看来，中华商道的内涵是什么？在哪些方面受到传统文化影响？

　　黎红雷：中华商道是中华“大道”在商业领域的表现，实际上是从商业、企业角度展现中华“大道”的内容。

　　中华商道蕴含“天人合一”的精神信仰，即敬天、法祖和爱人。就像西方人遇事爱说“My God”，中国人遇事也会说“我的天啊”，敬畏天道是我们的信仰根源；法祖则是信仰依据，春节拜祖、清明扫墓……敬重祖先是中国人的族群特色，中华商人亦是如此；爱人惜物是信仰实践，中国商人对顾客、员工乃至万物都抱着一种仁爱的精神，这是传统文化之中“仁者爱人”思想在商道领域的体现。

　　中华商道追求“德礼合一”的管理文化。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“道之以德”是指人文教化，“齐之以礼”强调制度规范，这是德治思想的体现。并非只有西方企业注重制度，中华商道同样强调制度层面的管理，如晋商几百年前创造“身股制”，现在仍被很多企业效仿。

位于山西省祁县乔家大院景区的晋商珠算博物馆。中新社发陈晓东摄

　　中华商道包含“义利合一”的经营哲学。中华传统文化讲求“义以生利，利以平民”，这不是口号，而是蕴含以义致利的经营目标。儒家主张创造利益，更主张利益要为全体民众所共享。义是精神价值，利是物质价值，精神价值创造物质价值又制约物质价值。“君子爱财，取之有道”，是用智慧创造更多财富并与社会大众共享财富。

　　中新社记者：中国古代儒商留下许多脍炙人口的故事，能否展开谈谈儒家思想在中华商道中扮演了何种角色？

　　黎红雷：儒家思想是中华商道最核心的文化基因，是中华商道的根基和灵魂，对中华商道的塑造具有根本性影响。除了前述德治思想和义利思想的影响，还有其它表现。

　　比如，中华商道的品牌理念与儒家的诚信思想密切相关。中华商道依据儒学内诚于心、外信于人的理念，提出人品、企品、产品“三品合一”，是一种更为高超的品牌营销学。儒商坚信，真正有内涵的产品是经得起考验的，赢得的是消费者对品牌的信赖与赞誉。

　　儒家三达德“智、仁、勇”则对中华商道的创新、组织、奋斗理念产生影响。中华商道依据“智者不惑”理念，智以创新、与时俱进，打造时代的企业；依据“仁者不忧”理念，仁以爱人，厚德载物，构建企业、社会、自然的共同体；依据“勇者不惧”理念，强调企业要敢于担当、勇于奋斗，价值分配要激励奋斗者，导向真正为企业作出贡献的人。

　　中华商道还立足于儒家处世哲学。孔子提出：“己欲立而立人，己欲达而达人。”中华商道强调，企业既要为员工创造幸福，更要为社会创造价值，成为提升能量造福众生的“公器”。成人而达己，成己而成物，企业经营形成良性的循环。

　　这些理念，从多个方面形塑了中华商道的“精神面貌”。

北京孔庙举行祭孔大典。中新社发郭海鹏摄

　　中新社记者：中华商道对经济伦理有其独特理解，这与西方经济学以利润最大化为目标的管理模式是否不同？传统文化如何塑造中华商道的社会责任观？

　　黎红雷：2013年，我在哈佛大学讲学时，有美国学者问我，中国改革开放早期的民营企业家基本未受过现代管理科学教育，他们靠什么创业？我当时回答四个字：“文化资本”，指的是几千年来影响中国人思维方式和行为方式的、以儒家思想为代表的中华传统文化。

　　儒家数千年商业文明，有其内在逻辑。当接触和了解西方市场经济理念、企业精神后，就会发现其中很多内容也是我们祖先不断追求的东西，只是表述不同。